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[1]现今华人社群分布于东南亚、美洲、澳大利亚与大洋洲、欧洲、东亚、印度洋与非洲等诸多国家内，并且很多都带有一定的影响力(详见潘翎1998)。

[2]英文原句是： “Culture is understood as refer to learned sets of ideas and behaviors that are acquired by people as members of society.”

[3]本文读者可留意以下的说话和评估：在「旅蒙古国华侨协会简介」中，提及旅蒙华侨共约2000人。‚「旅蒙华侨协会」副会长于2004年11月19日接受访问时指出，留在乌兰巴托的华人约有1500多人，若包括近年来到蒙古，但分散住在其它城市的华人，则大概有2000人(P先生、K女士[访问] 2004)。ƒ几年前香港亚洲电视台派人到蒙古乌兰巴托访问住在这里的华人，制作电视特辑「寻找他乡的故事」之「蒙古篇：风雨大漠」，撰稿员王晓虹曾说过：「蒙古的华人社会本来就小，才一千多一点的人口」(亚洲电视企业有限公司 2001：14)。„当地土生土长的年轻一代领袖沈前睿说过：「据官方的统计，蒙古约有1700位华人」(沈前睿 2004)。…另一位当地华人教会领袖：「呼声服务中心」董事会主席冀秀华也说过：「我们服务的主要对象是乌兰巴托市的华人，为数约千五人」(冀秀华 2003：18)。†至于中国驻蒙大使馆则指出，截至2003年底，华侨有1009人(新月文摘 2004：3)。这数字较低，可能是专指「成年人」的数目，并未包括少年及儿童在内。从上述的数据推断，乌兰巴托华人社群约有1500到2000人，应该跟实况相差不远。

[4]当然也有例外，例如接受我们访问的P先生、K女士，就是经自由恋爱而踏上结婚之路的一对。

[5]一位在当地土生土长的年青华人也曾这样说，「勤俭持家是华人的美德，故华人在蒙古的生活条件较好，多以做生意为主。」(沈前睿 2004)

[6]不过，笔者也曾接触过一份数据，说到当地华人，仍保持着传统的中国信仰(温志文 2004)，不知道所描述的真实程度是如何。

[7]若想多了解这个服务中心的事工类型和使命，可参阅文章〈生命的转折点〉，载《万族万民》第44期，2003年1–3月，页18。

[8]英文的原句是：“By localization, I mean the process of becoming local, which involves cultural adjustment to a local geographical and social environment, and identifying with the locality. The cultural adaptation involved is not merely a passive process of being influenced by local forces but also one of active participation and innovation.”