7.改革尚未成功
按上述逻辑推算,农民的土地权利,可以推进到使用权一线。再向所有权推进,就难免遭遇强力阻击——政府的土地财政将有天文数字的损失。中国的经济自由度达到53分,受益于这种计算逻辑。中国的经济自由度只有53分,也受制于这种计算逻辑。
经过长期的大幅度纠偏,第二定律所描述的危机大大缓解。纠正剩余的偏离,将遭遇特权和垄断既得利益集团的抵抗,权势及其亲属的利益难免受损。放的成本递增,收益递减。这时候,经济改革陷入僵局,还可能在垄断和特权的扩张面前倒退。
田纪云引用邓小平的话说:“不改革政治体制,就不能保障经济体制改革的成果,不能使经济体制改革继续前进。”(第46页)这句话非常准确地描述了本阶段改革的态势和出路。
1995年,田纪云到深圳去调查,听取深圳人大常委会汇报后,他说:
“如何使国家长治久安?仅仅把经济搞上去还不够,还要相应地进行政治体制改革。经济促政治,政治反过来影响经济,相辅相成。本来这个过程已经开始了,像选举法里规定多少个代表可以联名提候选人,地方的差额选举,中央委员的差额选举,人大常委的差额选举等等,都是改革的成果。
“这次修改选举法和地方组织法,有人提出要去掉代表联名提候选人。我认为,如果把这么一点民主都去掉,这是我们政治进程上的一个大倒退。有人对差额选举不赞成,不习惯,因为有的地方党委提名的候选人没选上,而选上了代表提名的候选人,认为这是打乱了党委的部署,也有人认为落选的人不光彩。我跟你们说,差额选举就是给人民一点选择的余地,……候选人可以向代表发表一篇讲话,讲讲自己的观点、自己的思路、施政方略,看看你有没有那个能力,那个水平,不然,连你是条汉子还是一个窝囊废都不知道,怎么能选得好?”(第472页)
在收回民主权利的主张背后,我们看到另外一种利益。
2002年,田纪云作为人大副委员长来到厦门,谈到了地方人大监督政府工作问题。他说:“你们希望的监督法现在一下子出不来,要出来也肯定不是你们希望的。既然这样,不如不出来。按现在的宪法办事,会更灵活一点。如果出来一个不可操作、没有实际内容,连你现在已经进行的工作也不能肯定的监督法,这对你们不是一个支持,而是一个限制。”(第382页)
监督法出台的困难,再一次让我们感觉到抵制监督的强大力量。
政治体制改革的推进特别艰难,因为改革将损害决策集团的自身利益和短期利益。不过,田纪云认为:“由人治向法治过渡,是人民的追求,是历史的发展规律,也是我国走向繁荣昌盛,以强国姿态立于世界民族之林的必由之路。”“我们说的法治不应该是‘治民',而应该是‘民治',就是人民当家做主治理国家。”(第46页)
倘若决策主体变为选民,收放定律也将升级为公共选择理论。
小结
改革的政治经济学
田纪云在《改革开放的伟大实践》一文中写道:“中国取得如此巨大的成就,可以总结出许多宝贵的经验。根据我的亲身经历、体会,最根本的是党的十一届三中全会确立了正确的思想路线和政治路线,实行改革开放,开创了建设有中国特色社会主义的伟大事业。”(第36页)
这是人们非常熟悉的说法,田纪云也一再强调。人们谈论改革开放的历史经验,谈论经济建设的伟大成就,必从十一届三中全会讲起,必从思想路线和政治路线的转变讲起。在这里,我们看到思想路线决定了政治路线、上层建筑决定了经济基础。
顺着这条思路说,毛泽东逝世、邓小平复出、真理标准讨论,都是中国历史变革的关键环节。正如《大学》所谓的“一人定国”,《论语》所谓的“一言兴邦”。对于一人定国和一言兴邦的道理,《大学》解释说:“其机如此。”机就是弓弩的扳机,一指之力可以控制很大的能量,尤其是破坏性能量。朱熹注释:“一人,谓君也。”处在关键位置上的人,可以只言片语开启一种趋势,促成某种社会力量的发展;也可以扼杀这种发展,把能量引到相反的方向。
一旦经济领域的某种发展启动,自有本身的规律。但是,经济领域之上的政治力量也随时有能力介入,或收或放,促进发展或强行倒退。如果不讨论这种可能及其机理,只谈经济及其运行规律,对世界的认识显然是不完整的。
在数十年的实践中,中国共产党形成了一套认识世界和改造世界的真实逻辑,一套与中国传统文化接轨的逻辑。这种逻辑,在更有效的生产方式受到内部抑制、又未在外部出现的时代,或者在偏离时空之内,具有更强的解释力。上层建筑对经济基础的反作用或短期次要作用,不足以包容这种逻辑。
从历史事实中发现逻辑,实事求是,才有可能认识中国改革的政治经济学,并指导实践顺利进行。中国的领导集团,挣脱了教条的束缚,采纳了实事求是的思想路线。由此发端的中国改革的政治经济学,第一章既不是商品的两重性,也不是供给与需求,而是掌权者的理想和信仰,他们的思想路线和发展路线。市场是可以取缔的,商品生产是可以限制的。限制还是鼓励,取决于掌权者的选择。第二章,政府主导或官办经济的路线,与已知最佳发展路线的比较,偏离的成本收益及其分配。第三章,掌权者感到偏离弊大于利的时候,转型开始,这时市场经济自身的演化逻辑才有可能展开,但仍有可能被政治力量截止。
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