当前位置:
主页 >
视 野 >
人物·思想 > 刘源:读张木生——《改造我们的文化历史观》序言(3)
刘源:读张木生——《改造我们的文化历史观》序言(3)
时间:2010-09-07 来源:《改造我们的文化历史观》序言 作者:刘源 被查看: 次
越是困难﹑迷茫﹑挫败﹑失望之时﹐越显出这样一批﹕独立不倚﹐卓而不群﹐“究天人之际﹐通古今之变”的 —永不投降的共产党人﹗
为什么读李零﹖李零讲的理儿和事儿透彻﹑先进。
张木生下大力写出﹕《我读李零》。
[1] 张木生﹕《改造我们的文化历史观 — 我读李零》﹐(香港)大风出版社2010年8月出版(http://www.strongwindpress.com/product/9789881838049.aspx)。
[2] 张木生﹕《超越左右说实话》﹐香港大风出版社2007年。
[3] 笔者兼任中国孙子兵法研究会会长﹐深感中国兵法对战争理解阐述之精辟深奥﹐深知中国古今兵学在世界上的影响。
[4](唐)王昌龄﹕《塞下曲》。
[5] 中国近代史的起端就是由罪恶的鸦片战争划定。
[6](唐)杜甫﹕《丹青引赠曹将军霸》。
[7]《孙子‧始计第一》。
[8] 殷墟商王墓大规模人殉﹑“五奴匹马束丝”的记载﹐远不足论证奴隶制生产方式占主体。农奴制则更是封建社会的产物。
[9] 认定中国有奴隶社会的理论﹐多把封建社会分期划在西周﹑春秋﹑秦汉﹑魏晋。故称(西周的社会形态)“跨奴隶社会”。
[10] 许倬云称为“编户齐民的天下国家”。“经过春秋战国的蜕变﹐古代的封建社会转变”﹐“封建制度崩坏后﹐人民不再属于诸侯领主﹐而是进入国家组织”(许倬云﹕《历史大脉络》﹐广西师范大学出版社2009年﹐第31﹑32页)。
[11]《尚书‧周书‧秦誓下》。
[12] 陈寅恪﹕《隋唐制度渊源略论稿‧唐代政治史述论稿》﹐三联书店2004年。
[13] 简言之﹐在中心广场上选举﹑游行﹑言论自由。
[14](唐)柳宗元﹕《晨诣超师院读禅经》。
[15] 蒋介石曾亲手勾决枪毙了变节的中共总书记向忠发和不少共产党叛徒﹔也饶了没投降的陈独秀﹔还收了已投降的张国焘…… (责编:YeLin) |