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视 野 / 文化评论
孔庆东:文化缺失与精英养成
孔庆东    时间:2010-09-25    查看:328 次
一、 思想观念的错位理解 有文化的无技术,懂技术的乏文化,文化与科技之间的割裂,这一现象近 30 年来在中国表现突出。 为什么这一矛盾表现得比较突出?因为在改革开放的过程中,我们过分突出了技术,偏离了科学技术的原始轨道。大家常讲科学技术是... 【查看全文】
《失落的一代》:革命理想与一代接班人的传奇
张崑    时间:2010-09-21    查看:322 次
翻开法国汉学 家潘鸣啸 先生所著的《失落的一代中国的上山下乡运动 1968-1980 》,第一章的首个小标题,一下子就刺痛了我:培养革命接班人。 我与知青本不是一代人,也没有什么交叉点。在我的生活世界中,那个群体是那么的陌生,那个时代是那... 【查看全文】
李泽厚 易中天:警惕民族主义与民粹主义合流——著名文化学者李泽厚、易中天对话录
李泽厚,易中天    时间:2010-09-20    查看:594 次
我以前常说书生百无一用,现在倒认为书生还真要有点历史感和责任感,要对自己所写所说负责,不要把人们引入错误方向。现在有此危险。... 【查看全文】
王翔:从《乡村礼拜》看中国教会本色化
王翔    时间:2010-09-20    查看:466 次
前几日在南京图书馆古籍部翻阅卡片的时候,偶然看到一本 1935 年出版的《乡村礼拜》,出于好奇便调出阅览,就此记录了一些感想。 《乡村礼拜》是金陵神学院宗教教育科出版的,其目的在于谋乡村教会自立自传的时际,非多请教友主领礼拜,代牧师分担责... 【查看全文】
王宏任:地主——一个百年难尽的话题
王宏任    时间:2010-09-19    查看:353 次
一、 1978 年以前关于地主的书写 其实,从鲁迅、茅盾开始的新文学就自觉不自觉地肩负反帝反封建的任务,而地主则作为封建社会的丑恶形象被当作社会阻力来书写。鲁迅塑造的赵太爷、假洋鬼子、鲁四老爷都是地主,他们或者腐朽或者残忍或者反动;后来巴... 【查看全文】
周雷:中国官方媒体的灾难叙事
周雷    时间:2010-09-17    查看:420 次
灾害新闻传播,从实质来说,应该是在事件发生当下,促进问题的发现,导向问题的解决;促进多学科知识的集中关注,并对公众进行必要的灾害和生态意识知识共享,激发知识界和政府决策部门进行同类灾难比较、不同灾难的比对。 中国甘肃的小城舟曲,因特大泥石... 【查看全文】
潘采夫:还记得年少时读过的李敖吗?
潘采夫    时间:2010-09-16    查看:273 次
在写字方面,我中学时期有两个偶像,一个是王朔,一个是李敖。二十年过去了,王朔从一个玩世不恭的人变成了知识分子,而李敖从知识分子变成了一个玩世不恭的人。 王朔正在什么地方归隐,但他并不像侯德健那样改行玩起了易经,他在思考问题,想明白一点就出... 【查看全文】
饶翔:从性别视角看《杜拉拉升职记》
饶翔    时间:2010-09-15    查看:495 次
比之徐静蕾在电影中所制造的时尚视觉奇观与集体梦幻,李可的小说《杜拉拉升职记》则具备较多的现实元素:它向读者呈现当下中国某个特定人群的生活样态他们的行动准则、价值观与信仰,他们身处的职业江湖中的各种规则与潜规则,都被书写得直截了当、毫不含糊... 【查看全文】
赵瑞广:“史华慈问题”——中国思想史上的那块天花板
YeLin    时间:2010-09-14    查看:290 次
《中国政治思想的深层结构》,是《史华慈论中国》这本书里的一篇短文,它提出的问题却引人深思: 在中国历史中,有一思想特质似乎贯穿它的发展,我们或许可以称之为典范,但我更愿称之为深层结构。我并不是指它是儒家所特有的,而应该说是先秦许多思想家(... 【查看全文】
罗志田:经典淡出之后的读书人
罗志田    时间:2010-09-13    查看:507 次
近代中国是个全方位的过渡时代,出现了共和政体取代帝制这样几千年才有的巨变。这一转变是个发展的进程,发生在辛亥年的政权鼎革不过是一个象征性的转折点,相关的转变此前已发生,此后仍在延续,基本上贯穿了包括十九到二十世纪的整个近代,到现在恐怕仍在... 【查看全文】

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