视 野 / 文化评论
黄修毅、郜艺:从民国到现在的语文教材 |
黄修毅 郜艺/实习生 时间:2010-12-10 查看:256 次 |
由叶圣陶主文、丰子恺插画的《开明国语课本》意象优美,对现在的小学生吸引力丝毫不减。 叶圣陶主文、丰子恺插画、 1932 年版《开明国语课本》重印本卖断市了,连出版社都没货。同期重印的老课本系列在网上收获好评一片。 20 个一线语文教师组成... 【查看全文】 |
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秋风:儒家伦理与慈善精神 |
秋风 时间:2010-12-09 查看:566 次 |
中国的慈善公益事业之现状,显然不能让人满意。制度障碍无疑要对此承担重要责任。不过,归根到底,慈善公益事业本身和人们从事这一事业的制度,都只能由那些具有慈善公益之心的人自己创造出来。过去十几年中国慈善公益事业的初步繁荣,就是具有这种心志的人... 【查看全文】 |
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朱健刚:慈善不应被资本逻辑左右 |
朱健刚 时间:2010-12-08 查看:436 次 |
2008 年全民参与汶川地震救灾捐款引发了中国人的慈善井喷现象。而在这之后,富人慈善进入了持续发展的新阶段。不但有陈光标、曹德旺、陈树发屡屡的大额捐赠之举,而且更多的企业家和财富人士开始建立自己的基金会,全国主要以财富人士发起的非公募基金... 【查看全文】 |
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顾昕:超越道德主义的慈善 |
顾昕 时间:2010-12-08 查看:506 次 |
中国慈善事业要取得大发展,必须开展一次思想大解放。束缚慈善事业发展的条条框框固然很多,但是最为要紧的还是套在我们头上的道德主义紧箍咒。唯有摘掉紧箍咒,将国民的心思、才智、财富引向制度化和专业化,慈善事业的发展才能走上正常的轨道。 此话怎讲... 【查看全文】 |
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北岛:我的记忆之城(访谈) |
北岛 时间:2010-12-07 查看:292 次 |
摘要 : 我们生活在一个没有细节的时代。我在大学教散文写作,让学生写写他们的童年,发现几乎没人会写细节。这是非常可怕的。意识形态化、商业化和娱乐化正从人们的生活中删除细节,没有细节就没有记忆,而细节是非常个人化的,是与人的感官紧密相连的。... 【查看全文】 |
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柳红:回望1980年代的经济学人 |
柳红 时间:2010-12-06 查看:251 次 |
摘要 : 当年的经济学家没有独立董事,没有自己的物质利益考量,也没有骇人听闻的出场费。从整体上说, 80 年代的经济学家有理想,纯粹,正派,不计个人得失,生活简朴。即使作为政府的咨询决策机构,离权力中心很近,也是以国家利益为重,而不是为自... 【查看全文】 |
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W和L |
读者 时间:2010-12-06 查看:235 次 |
中国没有一个所谓全民的互联网,中国的互联网是人为割裂的。它既存在于精英的 Think 笔记本上,也存在于草根的 MTK 山寨机中。我们的精英也许和美国同步,草根却与越南同步。 我有两个朋友。 L 的公司在上海,大半时间跑广东。他是华南某所... 【查看全文】 |
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评弗·哈耶克的《通往奴役之路》和肯·西利亚库斯的《历史之鉴》 |
乔治•奥威尔,孙仲旭/译 时间:2010-12-02 查看:251 次 |
此两书并读,它们给人以灰心的理由。第一本是对自由放任资本主义有说服力的辩护,另一本是对该主义甚至更为猛烈的谴责。某种程度上说,它们涵盖同样的范畴,经常引用同样的权威人士所说的话,它们甚至以同样的前提开篇,因为两者都认可西方文明有赖于个体的... 【查看全文】 |
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许纪霖:我们这一代知识分子 |
许纪霖 时间:2010-12-02 查看:274 次 |
我将 20 世纪中国知识分子划为六代人,以 1949 年为中点,前三代暂且不提,后三代以文革为中心,分为十七年一代,文革一代和文革后一代。其中最受瞩目的是文革一代,这一代有各种说法,老三届、红卫兵、知青、新三级等等。他们在文革之初是初中、... 【查看全文】 |
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查特吉:80年后,泰戈尔的纷争还在 |
查特吉 时间:2010-12-01 查看:250 次 |
作为本届上海双年展的一部分,从西天到中土:印中社会思想对话前天迎来了印度著名学者帕沙查特吉,以泰戈尔,中国和对民族主义的批评为题做演讲,汪晖、戴锦华、王晓明、张汝伦、倪伟等中国学者根据查特吉演讲做现场回应。虽然是一个学术性对话并且持续了整... 【查看全文】 |
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