当前位置:主页 > 视 野 > 历史观 > 列表
视 野 / 历史观
张敏:帝制中国治理的三重格局及其启示
张敏    时间:2010-08-31    查看:428 次
在主流的话语体系中,传统中国社会是以儒家为支撑的格局,认为整个国家制度设计、生活规范全都掌控在儒家的思想范畴之中。当然,台湾的 李亦园 先生在多年前也曾提到过所谓中国文化的大传统与小传统之说,即作为大传统的孔孟之道和作为小传统的关帝爷。但... 【查看全文】
褚静涛:台湾在“中国民国宪法”中的地位
褚静涛    时间:2010-08-30    查看:362 次
内容摘要:《马关条约》对中国人民不具有约束力。在抗日战争中,国民政府将对日清算追溯到 1895 年。《开罗宣言》促成美英支持中国在日本战败后收回台湾。 1945 年 10 月,台湾光复,国民政府恢复对台湾行使主权。《中国民国宪法》对包括台... 【查看全文】
秦晖:真正的民族平等必须走民主道路
秦晖    时间:2010-08-29    查看:373 次
在一个多民族国家 左右多元化 是最能够淡化民族认同的多元化的,因此也有利于促进民族和睦与国家统一。承认左右多元化的印度国家认同越来越巩固,而不允许左右多元化却突出民族认同多元化的南斯拉夫却解体了,这不令人深思吗? 在多民族联邦和政治体制的... 【查看全文】
安东尼·吉登斯:迈向全球化的时代
安东尼·吉登斯    时间:2010-08-27    查看:286 次
社会民主主义者应当在这个全球化的世界上为国家寻找到一种新的角色定位。正在形成的世界秩序不可能仅仅作为一个纯粹的市场来维系自身的存在。市场在整合为一体的同时也分化为碎片:这是一个有着一千个城市一国家让步的世界,人们预言,其中的一些是不稳定而... 【查看全文】
萧功秦:远离虚骄的民族主义
萧功秦    时间:2010-08-27    查看:261 次
中国的高速度体现了“后全能型新威权体制”的特殊优势。这种“后全能型”的新威权主义,比起拉美型、东南亚型、南亚型威权主义,具有更强的刚性处理问题的能力与国家强力资源,从而能维持“低政治参与下的高资本投入”式的经济发展。... 【查看全文】
吴国光:试论改革与“二次改革”
吴国光    时间:2010-08-26    查看:267 次
时间是自在和连续的,而历史则呈现为人类活动对时间的切割 1 。从所谓新民主主义革命,到文化大革命中的无产阶级专政下继续革命,再到后来的改革,中国的当代史就是这样一个充满断裂的过程。本文认为,这种断裂同样表现在改革作为一种历史现象本身。换句... 【查看全文】
杨奎松:跳出传统史观之后
杨奎松    时间:2010-08-25    查看:287 次
一面继续延用传统的阶级观点,一面又试图超越阶级,从民族和国家的角度谈历史,两者之间难免会出现一些扞格之处 金著的使命感 读完 金冲及 先生的这部《二十世纪中国史纲》(以下简称金著),印象最深的是作者的使命感。金著是出于为革命正名和全面论证... 【查看全文】
印尼总统苏西洛:21世纪的民主本能
尤多约诺 译者:@Ytblf    时间:2010-08-24    查看:290 次
苏西洛班邦尤多约诺 ( Susilo Bambang Yudhoyono )于 2009 年再次当选印度尼西亚共和国( the Republic of Indonesia )总统。 2010 年 4 月 12 日 ,两年一度的世界民主运动... 【查看全文】
乔治·弗里德曼:中国2020
乔治·弗里德曼    时间:2010-08-23    查看:494 次
说明:这是 STRATFOR 的总裁乔治弗里德曼( George Friedman ) 2009 新书《 The Next 100 Years 》中的一章 China 2020 : Paper Tiger 的完整中译。 任何对未来的讨论都... 【查看全文】
罗杰·斯克鲁顿:西方强大的秘密——宽恕与讽刺
罗杰•斯克鲁顿 著,吴万伟 译    时间:2010-08-23    查看:160 次
无论在哪里,只要西方的政治秩序有了立脚之地,我们就能发现言论自由:不仅有公开表达不同于他人的信仰和道德观点的自由而且有讽刺庄重嘲笑荒谬的自由,包括上帝的庄重和荒谬在内。这种心灵上的自由要求世俗政府,但世俗 政府怎样才能拥有合法性呢? 这个... 【查看全文】

关于我们 | 版权声明 | 服务条款 | 广告服务 | 杂志订阅 | 联系我们 | 投递稿件