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视 野 / 历史观
钟沛璋口述:我的一生
钟沛璋/口述 ,赵旭/记录整理    时间:2011-03-11    查看:396 次
钟沛璋,浙江镇海(今宁波)人。交通大学肄业。1939年加入中国共产党。1946年在上海创办中联广播电台,并任台长。1948年起任《青年知识》半月刊主编。建国后,负责创办了上海《青年报》,任总编辑。后任《中国青年报》副总编辑、副社长,中共中... 【查看全文】
杜赞奇:从历史和比较的观点看中国改革
杜赞奇    时间:2011-03-10    查看:535 次
中国改革开放政策实行至今,最迫切要面对的问题是:如何创建出一套新的制度,既能保持地方的活力,规范其越轨行为,但又不会让社会和本地社区付出代价;如何制定出一套法治机制,既能维系地方的社区伦理,又实际可行;如何能协调好中央与地方的关系,达致彼... 【查看全文】
张大春、陈丹青、钱理群、张鸣等聚谈民国话题
陈丹青、钱理群、张鸣    时间:2011-03-10    查看:355 次
1 月 7 日 ,广西师范大学出版社感恩答谢暨陈丹青、张鸣新书发布会在北京召开。会议围绕民国进行了讨论,陈丹青、张鸣、钱理群、贾樟柯、王军等作了发言,集体追忆民国时期。 张大春:回头看民国,发现越看思维越细 张大春:题目 这就是民国,包括... 【查看全文】
杨建党:后革命愿景下的人民代表会议制度成长
杨建党    时间:2011-03-09    查看:379 次
1948 年,中国共产党发表著名的五一口号,明确了现代国家建设新目标。在后革命愿景下,一方面,中国共产党继续对国民党政权政治制度体系展开 武器的批判,否定国民党政权以政体制度为核心的国家政治制度体系的合法性;另一方面,伴随自身由国家政权权... 【查看全文】
马戎:民族主义思潮下的中国民族问题
马戎    时间:2011-03-08    查看:391 次
民族主义 关注度 ★★★★★★☆ 关注理由:民族主义是世界上最强烈、最富有情感力量的思想意识,只要世界上存在着民族、国家以及外部世界对这一民族利益的挑战、压力或威胁,民族主义就会激发起人们维护民族利益的热情、责任与使命感。 主要观点:民族... 【查看全文】
孔寒冰:解读一个历史盲点——国际妇女节的起源
孔寒冰    时间:2011-03-07    查看:423 次
世间上有很多事情非常奇怪,整天地挂在人们的嘴上,也许太熟悉了,人们反道不在意它到底是什么了,比如经济、政治、社会主义、资本主义等等。本文要讲述的则是另外一个例子,即国际妇女节的起源。这似乎不是一个问题,因为人们都知道它起源于 1909 年... 【查看全文】
刁振娇:地方议会制度在清末实验的反思和启示
刁振娇    时间:2011-03-04    查看:367 次
清末,面临严重的民族危机,一切不甘亡国的中国人被迫开始对本国传统的专制制度进行反思,并对其价值产生了怀疑,把希望的目光投向了与那些强国联系在一起的民主制度。身处王朝更迭期的清廷统治者面临着风云变幻的国内外形势,也在寻求自救的途径。地方议会... 【查看全文】
刘擎:自我理解的现代转变与政治正当性问题的缘起
刘擎    时间:2011-03-03    查看:477 次
【内容提要】 政治正当性之所以成为一个问题,源自于一种特定的自我理解,一种个体先于政治社会的观念。这种自我理解并不是自然的,而是在西方现代性转变中出现的一种特定观念,并在社会历史实践中成为主导性的社会想象。通过探讨这种自我理解之形成的哲学... 【查看全文】
沈志华:1956:波匈事件的“中国因素”
沈志华    时间:2011-03-02    查看:360 次
1956 年 10 月爆发的震动世界的波兰危机和匈牙利危机,对国际共产主义运动的发展以及社会主义阵营内部关系的变化,产生了深刻影响,对 1956 ~ 1957 年中国社会发展道路的突然转轨,在很大程度上也起了决定性的作用。 1990 年代... 【查看全文】
秋风:儒家、基督教、自由主义——相互宽容或者冲突?
秋风    时间:2011-03-01    查看:364 次
试析曲阜教堂事件的观念和政治意义 曲阜官方批准官方基督教会在曲阜兴建具有强烈视觉冲击力的哥特式教堂,官方的儒家团体赞美这是文明对话的渠道,民间儒者对此强烈反弹,自由主义则对儒者提出批评。由此,形成了一个高度复杂的思想和政治混战局面。 这是... 【查看全文】

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