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视 野 / 文化评论
徐贲:“红歌”的三个主题和爱国主义
徐贲    时间:2011-05-16    查看:552 次
一 什么是红歌 什么是红歌呢?最简单的解释是,红歌是革命歌曲,或者更具体地说,红歌是中国的革命歌曲。别的国家也有它们的革命歌曲,如法国的《马赛曲》,东德的《蓝旗歌》(也是共产党歌曲),但它们并不属于红歌。甚至连中国的革命歌曲也不能都算作红... 【查看全文】
温和饮料如何改变命运,引发抗争
法罗克•J•康恰克特(Farok J    时间:2011-05-12    查看:500 次
茶原产于亚洲, 1606 年荷兰商人发出把一艘装满茶的船开出港口,茶传入欧洲。在一个世纪内,这一含咖啡因的饮料大受欢迎。管理及全球商业教授法罗克 J 康恰克特( Farok J. Contractor )说,当时全球化的步伐较为缓慢,但由... 【查看全文】
何蜀:一代青年精英的文革思想史
何蜀    时间:2011-05-11    查看:517 次
读印红标著《失踪者的足迹--文化大革命期间的青年思潮》 由于众所周知的原因,在曾经爆发文化大革命的中国大陆,研究文化大革命的论著却非常难于问世,而其中研究那一代青年的思想状况、青年思想者足迹的论著就更是少得可怜,几乎可以说是一片荒芜。因此... 【查看全文】
许倬云:二战后由信仰上帝逐渐转为向钱看
许倬云    时间:2011-05-10    查看:559 次
核心提示:罗马帝国的衰败,更要紧的就是理念,我用了不亚于十年的时间一直在讨论这个问题,我想你们大概也听过了当年对基督教的真神信仰。对基督教神的负责任的人生态度,三十年代还有,四十年代打仗时还有,二战以后,逐渐向钱看来代替向上帝看。 罗马帝... 【查看全文】
陈漠:2010中国电视红皮书
陈漠    时间:2011-05-09    查看:550 次
电视不再是真实,而是幻觉。电视上播的不再是节目,而是表演。 电视机前不再有观看者,电脑屏幕和移动终端前却聚满了参与者。 电视不再是作品,而是项目。你上的不是电视,而是电视在上你。 2010 年的中国电视乏善可陈。 如果说,婚恋节目是这一年... 【查看全文】
野夫:闲话易中天
野夫    时间:2011-05-06    查看:559 次
一 2000 年,我写过《闲话易中天》一文,发在《解放日报》,后来又被《书与人》杂志转载。那时,知道先生的人不多,所以我开篇即牢骚――京官适合外放,便于捞银子。文人应该进京,容易名天下。――以下的议论,则多是为先生鸣不平的。那时先生和我,... 【查看全文】
柯肖:令人沮丧的民主——1979-99年间的英国戏剧与经济
柯肖    时间:2011-05-06    查看:579 次
摘要 : 巴兹柯肖( Baz Kershaw )目前是英国布里斯托大学戏剧系教授。《剑桥英国戏剧史》第三卷主编。主要著作有《表演政治学》(路特利奇出版社, 1992 )和《表演原理:从布莱希特到波德里亚尔》(路特利奇出版社, 1999 )... 【查看全文】
杨念群:“道统"的坍塌
杨念群    时间:2011-05-06    查看:631 次
本文的写作乃是迫激于目睹中国知识界三十年之怪现状,同时忧愤于国人的视而不见与麻木不醒。三十年怪现状积累有年,不时呈两极摇摆多动之症候,从极左跑到极右,从极度的反传统翻转成极度的保守,或从极度的现代漂移至极度的后现代,心态失衡者更是表露从极... 【查看全文】
韩毓海:国家转型与文化的“自觉”
韩毓海    时间:2011-05-05    查看:499 次
摘要:经济增长并不能自动转化为文化自觉与国家能力的增强,若资源配置不合理,则更会加剧文化上的被动。只有适时地将经济能力提升为外交、政治、文化等领域的自觉意识,调整和改变中国总体处于主动但部分处于被动的局面,这样的发展才是硬道理,同时也是我... 【查看全文】
回望马克思——《德国人》及德国形象工程
袁蕾 夏辰    时间:2011-05-04    查看:506 次
马克思是人类历史上影响力最大的畅销书作者,但只有极少数人完整地阅读了他的全部著作。自马丁路德以来,还没有哪个德国人像马克思一样,对人类历史产生了如此巨大的影响。《德国人马克思与阶级斗争》 新千年的头十年,英国、美国、德国先后用电视纪录片的... 【查看全文】

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