纵横专题 / 笔谈：儒家与民族主义

唐文明时间：2011-10-31 查看：1025 次

我很高兴以评论贝淡宁《儒家与民族主义能否相容？》一文的方式来阐述自己关于儒家与民族主义的看法。首先必须指出的是，写作结构中谁对谁说的问题是我们恰当理解这篇论文的一个关键。贝淡宁凭他在中国生活多年的经验，加上他那种理性而又尽可能同情理解中国... 【查看全文】

周濂时间：2011-10-29 查看：1013 次

一、成也民族主义，败也民族主义里亚格林菲尔德在《民族主义：走向现代的五条道路》译本前言中称，东亚文明特别是中华文明的崛起是一个正在到来的历史巨变，追本溯源，这是因为西方民族主义在印度和中国扎下的根。颇具反讽意味的是，肇始于 1500 年... 【查看全文】

文化纵横编辑部时间：2011-10-27 查看：870 次

编者按：和加拿大人贝淡宁一样，美国人白鲁恂早已看出：中国不仅是世界民族大家庭的又一成员，它也是一个伪装成民族国家的文明国家。中国远非一个空洞的概念。威斯特伐利亚体系建立至今不到四百年时间，民族主义远远无法涵盖人类政制文明建构的历史实际。儒... 【查看全文】

（美）杜楷廷（David Elstein）/文张文龙/ 时间：2011-10-27 查看：699 次

贝淡宁从来不失思想的深刻，正如他的其他作品一样，我从这篇文章所获甚多。我将以赞同他的论证的一般要旨来开始这一回应。儒家爱有差等的观念，似乎是对特别关切某个民族共同体而无需漠视其他民族或民族国家进行辩护的正当理据。确实，我们在经典的儒家文本... 【查看全文】

文/（美） (Stephen C. Angle) 译/徐时间：2011-10-26 查看：757 次

形形色色的民族主义在当今世界兴盛不衰，既有积极后果，也有消极后果。贝淡宁《儒家与民族主义能否相容？》一文的核心论辩是，儒家民族主义既是可能的又是可欲的；我们确实应该希望儒家民族主义赢得中国人民的心灵。贝淡宁认为，儒家民族主义优于他所称的法... 【查看全文】