编者按：欲望欲望中国的价值想象

本期杂志的封面选题“欲望中国的价值想象”，旨在剖析当下影响和支配着大多数中国人行为的价值观究竟是什么？它们展现出怎样的特征，又处在何种历史进程之中？因此，我们所关注的不是我们祖先所创造的那些伟大德性，也不是试图建构中国人应当具备的价值观。这个选题的出发点并不在于批判或者赞扬中国人的道德现状，而是试图冷静、理性地认清事实，并理解其逻辑。

我们深知，中国人的价值观正处于激烈变动的时期。我们深知这项工作的难度。因此，我们不敢奢望能够完整深刻地、成体系地揭示当代中国人的价值观，我们只是尝试着将我们认为重要的事实简单地罗列出来，并希望这种梳理罗列能触动人们对自己生活的反思。只有通过这样的反思，才能找到改进我们社会的方向和途径，建立适合我们自己的民族性的治理模式。

令人震惊的是，20年来，整个社会对于中国人的价值观变迁采取了一种听之任之的鸵鸟态度，似乎认为它会随着经济成就自然而然地成熟起来。时至今日，我们甚至已经很难有效地讨论它，更不用说引导和建设我们的价值世界了。无论如何，我们的未来不能仅仅依靠运气和本能冲动，而应当建立在深思熟虑和审慎选择之上。也许只有这样，我们才能不辜负这个伟大的变革时代。

中国式的个人主义和利己主义，无疑是近20年来支配中国人行为的两种最重要的观念，高超群先生和秋风先生分别深入分析它们各自的特征和发展逻辑；在这20年中，个人的欲望是中国经济高速发展的心理基础，这种几乎不受任何节制的对欲望的追逐，也造就了中国人杰出的进取、务实、灵活精神。而欲望最鲜明的标识就是金钱，金钱渗入了这个社会、这个时代人心的每个角落，在秋风先生看来，这种堕落版的个人主义，最终将滑入利己主义的世界，一个有着高度道德自觉和公共精神自觉的新绅士群体是救赎这个世界的前提条件。任剑涛先生从中国社会变迁的宏观视角来界定中国人的价值观，从时间上给我们提示了认识中国人价值世界的坐标。在公共话语中，我们有着极其强烈的泛道德主义要求，但在实践中，我们却毫不避讳地奉行实用主义，甚至以反道德为道德。这究竟说明了我们对核心价值观的强烈渴望和焦虑？还是说明我们用一种犬儒的心态来逃避公共生活的严肃性。

(责编：RXX)